* وقال * من دون ذلك مِكَاسٌ وعِكَاسٌ وهو - أن تأخذ بناصيته ويأخذ بناصيتك ويقال وقَعَ في أُمِّ أدْرَاصٍ مُضَلِّلة - أي في موضع استحكام البلاء لان أُمَّ الأَدْراصِ جِحَرة مَحْثِيَّة - أي مَلْأَى ترابا ويقال الْتَبَس الحَابِلُ بالنابل يقال في الاختلاط الحابلُ - سَدَى الثوب والنابلُ - اللُّحْمة * أبو عبيد * حَوَّلْتُ حابِلَه على نابله - أي أَعْلاه على أسفله * أبو عبيدة * وَقَعُوا في مَشْيُوحاءَ من أَمْرِهم - أي في اختلاط وهُمْ في مَشِيحَى كذلك * وقال أيضا * هُمْ في مَشْيُوحاءَ من أمرهم - إذا كانوا في أمر يَبْتَدِرونه * أبو زيد * هم في هِيَاطٍ ومِيَاط - أي في ضِجَاجٍ وشَرٍّ وَجَلَبَة وهُمْ يَهِيطُون هَيْطًا كذلك وقيل في هِيَاطٍ ومِيَاط - أي في دُنُوٍّ وتَباعُد * ابن السكيت * وَقَعَتْ بينهم أَشْكَلةٌ - أي لَبْسٌ وقد أَشْكَلَ الأمرُ - الْتَبَس وأُمُورٌ أَشْكالٌ - مُلْتَبِسة * صاحب العين * تَشَبَّكَت الأُمُورُ وتَشَابَكَتْ واشْتَبَكَتْ - الْتَبَستْ واختلطت وأصلُ الاشتباك تَدَاخُلُ الشئ بعضه في بعض شَبَكْتُه أَشْبِكُه شَبْكًا فاشْتَبَكَ وشَبَّكْتُه فَتَشَبَّك * وقال * ارْتَبَك الأمرُ - اخْتَلَط ورَمَاه بِرَبِيكةٍ - أي بأَمْرٍ ارْتَبَكَ عليه * ابن دريد * رَبِكَ الرجلُ وارْتَبَك - اخْتَلَط عليه أمرُه والرَّبْكُ - أن يُرْمَى الرجلُ في أمرٍ فَيَرْتَبِك فيه * صاحب العين * أمرٌ مُفَلَّجٌ - ليس بمستقيم * ابن السكيت * اخْتَلَطَ المَرْعِىُّ بالهَمَل - إذا اختلط الخيرُ بالشر والصحيحُ بالسقيم ويقال عند اختلاط الشيئين المُفْتَرِقَيْن لان المَرْعِىَّ من الإبل ما فيه رِعاؤُه ومَنْ يَهْدِيه والهَمَل مالا رِعاءَ فيه * وقال * اخْتَلَطَ الخاثِرُ بالزُّبَّاد - أي الخيرُ بالشر والصالحُ بالطالح لان الخاثر من اللبن أجوده وأَطْيَبُه والزُّبَّاد زَبَدُه وما لا خير فيه * وقال * وَقَعَ في سَلَى جَمَلٍ - للذي يقع في أمرٍ وداهية لم يُرَ مِثْلُها ولا وَجْهَ لها لأن الجَمَل لا يكون له سَلًى انما يكون للناقة فَشُبِّه ما وقع فيه بما لا يكون ولا يُرَى * وقال * نَقَّثُوا علينا أمرَهُم وحَدِيثَهم كما يُنَقِّثُون الطعام - أي يَخْلِطُون * وقال * اخْتَلَط الليلُ بالتراب - إذا اختلط على القوم أمرُهم ووَقَع في بُهْمَة لا يُتَّجَهُ لها أي في خُطَّة شديدة * وقال * اسْتَبْهَم عليهم أمرهُم وأَبْهَم - إذا لم يَدْرُوا كيف يَأْتُون له * غيره * وقد أَبْهَمْتُه ومنه حائطٌ مُبْهَمٌ - لا بابَ فيه وبابٌ